viernes, 2 de enero de 2015

03 / Diseño negro

Diseño 01

  Después de haber visto el diseño negro inspirado en la obra de Franciska Ullman que  trataba sobre una especie de aduana antimachista que te permitiría entra o ser parte de la República Independiente de Ullmann, el propio proyecto de la arquitecta en Viena consistía en una especie de barrio-celular con la capacidad de abastecer a sus habitantes pues tenía tanto unidades residenciales, oficinas, plazas públicas y todo lo que una familia podría necesitar.

   A continuación haremos una reflexión sobre dicho diseño negro... relacionado con todo el tema de las tribus urbanas.


La aduana planteada en esta práctica es una metáfora de lo que podría ser la aceptación de un individuo de la sociedad en un grupo pequeño o determinado, lo que sería una tribu urbana. Con el diagrama anterior intentamos investigar sobre este tema un poco ambiguo. Por alguna razón todo el mundo casi se ve obligado alguna vez en la vida a pertenecer en un grupo, como si fuera algo instintivo. De pequeños somos todos muy parecidos, cada niño tiene  su personalidad y una vez que maduramos elegimos un camino. Además es un poco contradictorio que una vez que conseguimos entrar en un grupo ''selecto'' en la vida, desechamos lo que en su día fuimos y comenzamos a preocuparnos solo de cuidar nuestros circulo más cercano. Aparecemos en un grupo muy grande para encontrar un grupo de personas más pequeño, ¿acaso no es lo mismo en esencia?
   Hacemos una reflexión  sobre este tema y hacemos una hipótesis futurista sobre este caso. Planteamos que este fenómeno no es un hecho natural ni instintivo en nuestra vida sino que está controlado. Controlado por el poder y los medios que de alguna forma inciden en nuestras mentes para que nosotros mismos creamos en la necesidad de pertenecer a un grupo con el interés de mantenernos lejos de la unión global de la sociedad. Como si la misión fuera mantenernos separados para no conseguir poder.
   Las redes sociales y las nuevas tecnologías se convertirían en el ''panfleto publicitario'' de dicho poder, el caramelo en la puerta de un colegio que todo el mundo cree necesitar, de alguna forma se convertirían en los engranajes de una cinta transportadora que se mueve desde que somos pequeños.
   Como conclusión decir que el resultado de esto sería una nueva esclavitud, la del siglo XXI, la idea del camino de la modernización sería en realidad una tapadera para el control. Máscara de doble filo puesto que nos ponen las esposas... y nos provocan la necesidad de llevarlas.



Diseño 02







He aquí el resultado de todo un proceso de pensamiento que se inició con la historia de Louise Bourgeois. 

Ante la dificultad de esclarecer una solución, optamos, erróneamente, por disociar elementos como la persona y la arquitectura en cuerpo y alma. Esto soluciona idealmente un problema mucho más complejo, no simplificable al proceso que nosotros hemos ideado. Aun así, creemos que la evolución de pensamiento sobre el tema ha sido positivo. 

Por otro lado, el idear una casa Farnsworth sobre tus propios hombros nos ha llevado a reflexiones interesantes. El trabajo de Beatriz Preciado profundiza en la experiencia de vivir dentro de la caja de vidrio como nunca habríamos imaginado. Hay una imagen que nos ha dado mucho que pensar: el imaginar a la doctora Farnsworth dentro de su vivienda viéndose reflejada en el vidrio a la vez que alcanza el horizonte con la mirada. ¿A qué razonamientos pudo llegar allí dentro?

Eso es algo que seguiremos descubriendo con el tiempo.














02 | Controversias




Controversias planteadas del estudio de las viviendas unifamiliares y plurifamiliares de las arquitectas Bo Bardi y Ullman:





CONTROVERSIA | 01





La casa es cuerpo y alma.

Nuestro recuerdo más antiguo está ligado a una casa.
Mujer-casa; asociadas hasta formar un solo ser. ¿La mujer está prisionera de la casa que la envuelve y lucha por salir? O al contrario, ¿se está refugiando en un remanso de paz y protección?

Marie-Laure Bernadac: “Mujer casa: mezcla de arquitectura y de carne”. Lo orgánico dentro de lo organizado, lo flexible dentro de lo rígido”.

Glass house. Nada que esconder.
“No solo albergamos nuestros recuerdos, también albergamos nuestros olvidos, nuestros inconsciente. Nuestra alma es una morada. Al recordar las casas, las habitaciones, aprendemos a morar en nosotros mismos. Está claro, las imágenes de la casa funcionan en ambas direcciones: están en nosotros tanto como nosotros en ellas”. (Gaston Bachelard).

Fuera de lugar, la Mujer Casa desplaza su casa, desplaza el rol y la identidad de la mujer, desplaza las fronteras del arte.

Hogar en tránsito con nosotros, con nuestros pensamientos. Hogar del caracol.

Baudelaire: “Para el flâneur perfecto, para el espectador apasionado, constituye un gozo inmenso instalarse en el corazón de la muchedumbre, en pleno movimiento de flujo y reflujo, en medio de lo fugitivo y lo infinito. Estar lejos de casa y, aun así, sentirse en casa por doquier, ver el mundo, estar en el centro del mundo y, aun así, permanecer oculto al mundo… El espectador es un príncipe que disfruta por doquier de su anonimato”.

El concepto de los auriculares: “… instalarse en el corazón de la muchedumbre, en pleno movimiento de flujo y reflujo, en medio de lo fugitivo y lo infinito”.





CONTROVERSIA | 02




Aquí la controversia nos la pone en bandeja la propia arquitecta Franziska Ullman, autora de Frauen Werk Stadt:


Coloca la urbanización en la periferia de Viena, cuatro tiras de edificios construidas para que sus usuarios estén completamente conectados con la ciudad y con los servicios que esta pueda ofrecerles, y por el contrario en la propia urbanización coloca todo lo necesario para que la vida pueda llevarse a cabo sin salir de la misma.


Por lo tanto, ¿qué preferimos, una vivienda situada en una urbanización autosuficiente, o una vivienda dependiente del resto de la ciudad? 




¿Por qué este collage?

En el centro de la imagen la protagonista, la arquitecta Franziska Ullman invitándonos a entrar en su "república independiente" (guiño a Andrés Jaque), metida en el papel asignado por nuestro equipo de "Diosa Feminista", de ahí la aureola y los edificios simulando las "alas".

A ambos lados la "mujer espiral" de la artista Louise Bourgeois algo modificada, la mano que la aprisionaba ya no existe, la mujer ha conseguido posicionarse en el mundo de la arquitectura siempre liderado por el hombre.



El transatlántico por su similitud con la urbanización, una construcción lanzada a la independencia.





CONTROVERSIA | 03



Tópicos. Diferencia hombres y mujeres.

Tras varios días tratando el tema del feminismo, el conjunto de la clase había llegado a la conclusión de que hoy en día las diferencias existentes entre hombres y mujeres son mínimas; por lo que decidimos poner a prueba esta idea.



Expusimos esta diapositiva a nuestros compañeros y les preguntamos que qué creían que representaban dichas imágenes. La respuesta fue inmediata y prácticamente unitaria, todos estaban de acuerdo a que se trataba de la diferencia entre una vivienda habitada por mujeres como contraposición a la misma vivienda habitada por hombres.

A pesar de ello todos estuvimos de acuerdo en que se trataban de tópicos que aun en la actualidad existen. Pero, ¿cuánto se alejan estos tópicos de la realidad? ¿por qué vinculamos el fútbol a los hombres y las compras o los cosméticos y la preocupación por la imagen a las mujeres?

Es cierto que en la actualidad la diversidad de la sociedad nos impide encasillar a todos los hombres y todas las mujeres dentro de estos tópicos.

Culturalmente es innegable afirmar que existen diferencias que aun hoy no están equilibradas entre los dos sexos: el papel de ama de casa, los puestos de trabajo de dirección casi siempre ocupados por hombres… Pero pese a que no podamos afirmar con rotundidad que existe plena igualdad entre hombres y mujeres, en apenas 50 años es muchísimo lo que hemos avanzado y, al menos en nuestra sociedad, podemos decir que las desigualdades se están extinguiendo y que hoy en día podríamos perfectamente intercambiar los inquilinos de las diferentes viviendas: ¿por qué no un grupo de mujeres que queda para ver el fútbol?¿o un hombre “cocinitas” y que se preocupe por el cuidado de su físico? No serían casos aislados estos últimos, pues, como hemos dicho anteriormente, la diferencia entre sexos es cada vez más difusa.

*Puntualización: El diagrama es, además, un guiño a una de las viviendas a estudiar por nuestro grupo, la casa de Lina Bo Bardi.




01 | Estudio de la vivienda unifamiliar y de la vivienda colectiva

PRÁCTICA 01 – Estudio de la vivienda unifamiliar (La Casa de Vidrio de Lina Bo Bardi) y de la vivienda colectiva (Frauen-Werk-Stadt de las arquitectas Franziska Ullmann, Lieselotte Peretti, Gisela Podreka y Elsa Prochazka)



A la izquierda la Casa de Vidrio (1950-1951), vivienda unifamiliar de la arquitecta Lina Bo Bardi. A la derecha la urbanización Frauen-Werk-Stadt (1992-1997), vivienda plurifamiliar de la arquitecta Franziska Ullman.





Formato 01-Acercamiento.
Formato 02-Relación entorno urbano.





A continuación nos centramos en la situación y contexto de nuestras dos obras a estudiar.


La casa unifamiliar que la propia arquitecta Lina bo Bardi ocupó como vivienda se encuentra en Brasil, Sao Paulo, en lo alto de la colina Morumbi. Hay que tener en cuenta que la vivienda tiene mas de 50 años y todo este tiempo la ciudad ha sufrido un cambio drástico. Sao Paulo se ha convertido en una gran  potencia económica y financiera  del sur América. La evolución de la ciudad ha hecho de esta una ciudad collage de grandes rascacielos que contrastan con las barriadas de favelas de una forma impactante, Todo esto sumido en  la inmensidad y fuerza que tiene la selva en Brasil.
Todo esto tiene que  ver con la historia de la casa de vidrio ya que se construyó a las afueras de la ciudad con unas vistas importante y en la actualidad la vivienda se encuentra engullida por la trama urbana y casi imperceptible debido a la vegetación tropical de la parcela.

A una escala más pequeña, advertimos que la casa se encuentra en la parte Suroeste de la ciudad en el distrito de Morumbi, una zona de Sao paulo de alto nivel económico llena de casas unifamiliares con grandes parcelario. Este mundo contrasta mucho con su entorno pues cerca, se encuentra una importante favela llamada Paraisópolis y justo al otro lado del río Pinheiros, una extensa manzana de nuevos rascacielos que componen una zona importante de negocios.

La parcela se encuentra en medio de la lujosa urbanización muy cerca de la Avenida Morumbi que atraviesa todo el distrito. Dicha parcela se produce por el cruce de dos calle que se amoldan al relieve abrupto. Con forma de saco, la parcela tiene un gran desnivel  de 10 metros solo en la distancia que se recorre desde el exterior del recinto a la entrada de la Casa de vidrio.


La obra de Franciska Ullman del complejo plurifamiliar y de oficinas que diseño junto a otras arquitectas sitúan en Austria, y más concretamente en la su capital Viena.  Una ciudad histórica  y una de las antiguas del continente. A lo que se refiere a arquitectura la ciudad ha sido una gran referente en el mundillo, con famosos arquitectos vieneses como Otto Warner o Adolf Loos, así como ser la cuna de muchos movimientos arquitectónicos como el Neoclasicismo o el Modernismo europeo. Conocida por su monumentalidad y grandes obras arquitectónicas de gran escala y sentido patrimonial se asemejan muy poco con la Frauen Stand Werk de Ullman, una obra sencilla y pensada para la nueva sociedad lejos del carácter ''absolutista'' de la antigua Viena.
 La obra se sitúa en la parte noreste de la ciudad, cruzando el río Danubio, en el distrito de Donaustadt. El distrito es el más grande de la ciudad, principalmente compuesto de residencias  familiares y bloques de pisos residenciales envuelto en una gran malla de jardines y parques que constituyen un alto porcentaje de zonas verdes de la ciudad de Viena
Nuestro pequeño barrio se encuentra en la frontera con el distrito de Floridsdorf al oeste. Cerca se encuentra un campus universitario sanitario y la estación ferroviaria de ''Wien, Floridsdorf Bf''.
La Parcela-Manzana de forma poligonal se encuentra entre dos calles y esta sirve de nexo entre las dos creando espacios públicos.



Formato 03- Organización espacial y funcional.




CASA DE VIDRIO DE LINA BO BARDI

 Lina considera que el hombre debe ser el protagonista de la arquitectura, por consiguiente, ésta debe responder a las necesidades del mismo.

Se hace una reflexión del espacio que se quiere crear, el cual se pretendía que fuese simple, claro y que reflejase cada una de las funciones. Esto se ve reflejado en la división que Lina hace mediante la disposición de dos volúmenes en los que se encuentra, por un lado la zona social y por el otro la zona privada, cada uno caracterizado muy particularmente por su materialidad, disposición de iluminación y tamaño de los espacios.
 La zona social, que es aproximadamente media casa, es completamente abierto y diáfano gracias a la estructura de pilotes que logra una caja de cristal versátil y completamente flexible a la hora de recoger en ella distintas actividades.
La zona privada es mucho más cerrada, y tiene accesos por un corredor inmediatamente después de la escalera, o por la cocina, que juega un papel fundamental al funcionar como núcleo que organiza los diferentes espacios y estancias convirtiéndose así en el espacio de encuentro entre la zona pública y la privada, y asimismo del encuentro entre el personal de servicio y los dueños de la casa. Esta zona privada está constituida por muros de carga que brindan mayor privacidad y logran, mediante el tabiqueo, una división de espacios regularizada.
También es importante resaltar el valor que se le da a los patios. El que atraviesa la zona pública proporciona una ventilación cruzada y respeta el lugar de un gran árbol plantado con anterioridad a la casa. Y el otro dispuesto en la zona privada para brindar iluminación natural al espacio privado de los dueños y separar las habitaciones de los empleados de las de los propietarios conformando así un cuerpo en “U”.


FRAUEN-WERK-STADT

Ullmann  analizó cuál es el modelo de ciudad que mejor se adapta a la composición actual de las familias, especialmente pensando en las mujeres y sus necesidades vitales a medida que pasa el tiempo. La experta austríaca dibujó tres posibles escenarios. En el primero de ellos, una mujer trabajadora sin hijos establece un patrón de comportamiento triangular, que la hace bascular entre tres espacios diferentes: el lugar de trabajo, su apartamento y la zona de ocio. Una pareja sin hijos amplia este triángulo al espacio donde hace las compras. El escenario crece aún más cuando aparecen los niños, y las necesidades familiares ya incluyen el desplazamiento a la escuela y a los espacios donde harán sus actividades. Facilitar el traslado entre unas zonas y otras, posibilitar el acceso al transporte público y diseñar zonas peatonales de conexión es la tarea del arquitecto. “La calle es una habitación. Una habitación común para el consenso”, aseguró la arquitecta. Es experta en la construcción desde una “mirada social”, es decir, teniendo en cuenta variables como la composición social de las familias o el desarrollo de la demografía.

El modelo de familia está en proceso de transformación, dejando paso a una gran diversidad de formas de convivencia. Los proyectos de vivienda deben basarse en patrones reales y responder a las necesidades personales en cada momento de la vida. Ullmann habló de un edificio de apartamentos construido en Viena que se adapta a las características de sus habitantes. Por un lado, las primeras plantas del bloque se destinan a jóvenes estudiantes. Se trata de mini-lofts que satisfacen sus demandas, con no más de 40 metros cuadrados, pero totalmente equipados. El resto del edificio se destina a vivienda asistida para gente mayor, que tiene también unas necesidades especiales.
Se buscaron numerosas mejoras en los apartamentos y en las condiciones de vida creando espacios que pueden ser utilizados para realizar actividades conjuntas.
Estas viviendas se encuentran posicionadas de manera que se crea y brinda a la ciudad una vía urbana que conecta la urbanización con la ciudad, una columna vertebrar que organiza, se buscó el espíritu comunitario que brinda patio residencial creándose numerosos espacios públicos y semi-públicos.




Formato 04-Público/Privado.




 CASA DE VIDRIO DE LINA BO BARDI


Como hemos dicho anteriormente, la separación entre los espacios públicos y privados en esta vivienda es total. Se tenía muy clara la estructura compositiva que se quería lograr por ello la separación es total; con el apunte del espacio de la cocina que funciona como núcleo de unión entre las distintas zonas.

Esta separación de lo público y lo privado va más allá de la mera organización espacial de la casa. En la parcela, mediante la utilización del bosque brasileño que Lina crea, aísla por completo a la vivienda de su contexto territorial dentro de la enorme ciudad de Sao Paulo.

 FRAUEN-WERK-STADT

Lo público y lo privado se funden en esta urbanización especializada en mejorar la vida a las madres trabajadoras pero también para otros grupos sociales como son los estudiantes o los ancianos que, por su edad, ya son dependientes.

Se crean así viviendas flexibles en los que se puede lograr tanto la privacidad que brinda una vivienda convencional como un espacio diáfano de loft gracias a paneles móviles.
Además, a lo largo de toda la urbanización se crean numerosos espacios semi-públicos y espacios públicos que se brindad a la ciudad para su disfrute. Se prestó especial atención con estos espacios, se tuvo sensibilidad para crear espacios “contra el miedo”, activar el control social de los espacios al aire libre: las cocinas están orientadas de manera que desde ellas se puede visualizar el espacio de parque de los niños, áreas de acceso generosos en las escaleras creando zonas que se pueden hacer temporalmente disponible para las actividades conjuntas de los residentes…



Formato 05- Estructura y materialidad.



Para continuar nos centramos en la estructura de ambas obras:

Para conseguir la sensación de flotamiento de la Casa de Vidrio la estructura es doble.
La parte que flota esta compuesta por delgados pilote de acero de 10 cms de diametro de color ceniza que según la arquitecta tienen este color para confundirse con los árboles que le rodeaban. Además toda la planta principal esta de arriba abajo acristalada haciendola transparente.
La parte trasera de la casa esta anclada en la tierra por 3 anchos muros cerámicos  de carga que forman el patio y la zona del servicio.
Esta ultima parte contrasta mucho con la delantera. Mientras  una es muy moderna y atrevida la otra es muy tradicional respecto a los materiales y estructura emulando las sencillas construcciones brasileñas.


En la obra de Ullman la estructura se basa en la tipología convencional de los edificios plurifamiliares. Una retícula de pilares en crujía que se amoldan las plazas públicas existentes
La estructura de hormigón de pilares y vigas que se utilizan aquí permiten que la primera planta del complejo y deje pasar la luz al interior. Esta elección apoya la idea de seguridad y tranquilidad que la arquitecta quería plasmar en el proyecto.






Formato 06 – Principios compositivos, unidades, agregaciones, comunicación.



“Una calle es un habitáculo, un habitáculo comunitario de pleno acuerdo”. - Louis I. Kahn quiere decir que lo que ocurre en la calle es de interés común. Crear este espacio común como una vía pública peatonal fue el comienzo del proceso de diseño.



sistemas de [comunicación]     

Plaza. La atmósfera de la plaza como un lugar de movimiento, quedar y encontrarse fue reforzada con los corredores abiertos en la primera y cuarta planta.



Vía peatonal. La mayoría de los núcleos de las casas se recogen a lo largo de la vía peatonal.  En importantes puntos estratégicos y esquinas hay también espacios comunes.


Formato 07 – Idea de arquitectura



LINA

Lina Bo Bardi siempre antepone las personas a sus proyectos. Nos encontramos aquí con el que es su primer proyecto construido; se denota el ansia que tenía la arquitecta por realizar esta obra y la clarividencia con la que la divisó.

“Su singularidad radican en la modernidad de la relación con el medio ambiente y la inserción en el paisaje”.
(Luis Fernando Franco).

En el proyecto se genera un claro contraste entre la parte anterior de la casa: pesada, de hormigón, con la posterior: una liviana caja de cristal que insinúa el vivir en la total naturaleza.
ALEGATO: ARQUITECTURA MODERNA TRADICIONAL

ULLMAN
En 1991, comienzan a incluirse los intereses de las mujeres en el ámbito de la Planificación vienesa.

Las reuniones que mantendrán los arquitectos en estos años marcarán las directrices en la estrategia de integración del enfoque de género en la Planificación.




Promover el contacto entre vecinos a través de los espacios sociales mencionados anteriormente, procurar sensación de seguridad, considerar diferentes tipos de establecimientos de familia y fases de la vida.

UN IMPACTO SOCIAL EQUILIBRADO TIENE QUE SER CONSIDERADO TAN IMPORTANTE COMO LA FUNCIONALIDAD O LOS VALORES ESTÉTICOS.
Todas las necesidades de la vida cotidiana deben encontrarse en las inmediaciones de la vivienda

TRABAJO + CUIDADO FAMILIAR


SIMILITUDES
ABANDONAR PRECARIEDAD FEMENINA
IMPACTO SOCIAL: FACTOR DE PRIMER ORDEN
EXTENSIÓN DE LA VIVIENDA PRIVADA HACIA LO PÚBLICO




Formato 08 – IDEA DE CUERPO; ESPACIO Y CUERPO


cuerpo cuerpo el cuerpo
Posiciones precarizadas en lo simbólico dominante se
corresponden con posiciones precarizadas en las relaciones
laborales

Cuando la voz es cuerpo, cuando el sueño es cuerpo, cuando
el trabajo se concreta en el cuerpo. mi sistema se pone
nervioso. precariedad filtrándose. reajustando el
cuerpo conforme al presupuesto. cuerpo como lugar de
resistencia, espacio de negociación,

la gramática dolorosa del
trabajo, gramática, incorporada, la ranura del cajero es una
más de mis fisuras, y es desconfiada. tiempo y dinero se
confunden. cierro los ojos en el metro y escucho
la fábrica.
mi sistema está nervioso,

diferencia como carencia/la diferencia como carencia/

cuerpo no normativo / cuerpo en precario / la
precariedad declinando jerarquías.

Precarias a la deriva, 2004, A la deriva por los circuitos de la precariedad femenina, Traficantes de Sueños, Madrid



boceto de Franziska Ullmann



Louise Bourgeois, Femme maison, 1946

mujer-casa / casa-mujer

Es difícil saber si es el organismo el que invade el espacio arquitectónico o es la arquitectura la que está aprisionando al cuerpo.

[posible] alegato feminista crítico con el confinamiento tradicional de las mujeres en el espacio [doméstico]

naturaleza ambivalente de la casa: lugar de la sociabilidad femenina/ espacio de reclusión




Eva Lootz


Pensar el [cuerpo] como mujer

    elástico y vibrante:

Identidad funcional de emergencia

lengua de las mujeres
arte como proyecto [emancipador]

libertad

mujer ausente narraciones primera cabaña

Adán -- contrapunto [ casa Eva en el paraíso, L. Bourgeois]


casa- laberinto- tumba- caverna [útero materno]

Gaston Bachelard

00 | JAQUE MATE




A continuación reflexionamos sobre la entrevista y varios videos en el que se explican proyecto del arquitecto madrileño Andrés Jaque,pensador por naturaleza y conocido por su trabajo de investigación y búsqueda de la innovación en un campo de trabajo que une sociedad, mentalidades y arquitectura.


Dejamos aquí una serie de enlaces en los que nos apoyamos para la reflexión que exponemos a continuación.








Andrés Jaque es una persona que parece tener las ideas muy claras. Este puede ser el motivo por el cual sus proyectos e ideas estén teniendo tanto éxito en la actualidad. Quizás su mayor logro haya sido el de haber levantado un estudio de arquitectura con el polémico nombre de Oficina de Innovación Política. El atrevimiento a denominarse de esta manera tan definitiva y que los clientes lo demanden demuestra sus intenciones.


Jaque pretende cambiar la terminología de la disciplina arquitectónica, que ya no solo se basa en la edificación o construcción de elementos permanentes, sino en cualquier situación de debate o controversia a intentar solucionar por el arquitecto.


En esta idea se basa el concepto de política que tiene Jaque, una concepción extraída del trabajo del filósofo alemán Carl Schmitt. Esta se puede resumir en que “hay que gestionar la diferencia sabiendo que los conflictos no desaparecen”. Podríamos comprender esta cita como un alegato contra la obsesión de la sociedad actual a intentar solucionar un problema antes de interpretarlo. Jaque va más allá de la arquitectura social, es un arquitecto político, siempre entendiendo la política como “una masa de voluntades que están ocultas”. Es la sociedad la que debería definir la política y no el poder.


Jaque transporta estas ideas generales a la arquitectura. Ideas innovadoras surgidas en la sociedad de las que Jaque no pierde detalle. Es un arquitecto que pretende ser útil interpretando los vaivenes de las ideas de las personas. No es la arquitectura la que cambia aleatoriamente (sí lo hace debería replantearse), sino que innova es función de los cambios sociales.


El camino que elige Jaque no es fácil. La innovación está impregnada de riesgo y, a veces, de azar. Este riesgo es muchas veces necesario para lograr objetivos tan ambiciosos como Jaque propone. Deberíamos intentar romper moldes variando las formas de experimentación, basándola en la conversación y comunicación entre distintos grupos de conocimiento. Este diálogo debería ser valiente y sin tapujos, un debate continuo de investigación que nos debe alejar del miedo a las nuevas ideas.


Jaque expone como ejemplo que mejor expresa su visión a Ferrán Adriá y su restaurante, el Bulli, innovadores desde un principio tanto en la forma de preparar platos y técnicas de cocina como en el trato especializado a los comensales del mismo. Insinuando su similitud con la arquitectura en nociones creativas y conexión con la sociedad y el trato a las personas, muy importantes en los dos casos, y ambas con la necesidad de asumir riesgos para evolucionar.




Esta reflexión sobre el Bulli nos ha llevado al fotomontaje realizado, buscando una imagen que refleje la innovación como un bagaje hacia lo desconocido. RCR en Les Cols, Cristóbal Colón y Fosbury reflejan para nosotros este espíritu tan poco común por el riesgo que conlleva.